HOT ! 大徳寺503世管長 瑞巌宗碩自筆一行書『江流千丈清』掛軸　鵬雲斎玄室得度の師 大徳寺九代管長 後藤瑞厳 一行書「厳上千年松」 | 古美術ささき

大徳寺九代管長 後藤瑞厳 一行書「厳上千年松」 | 古美術ささき。大徳寺九代管長 後藤瑞厳 一行書「閑座聴松風」 共箱 鵬雲斎大宗匠の。≪茶掛≫ 大徳寺 503世 【後藤瑞巌】 自筆一行書 『白光浮玉碗』 紙。裏千家15世鵬雲斎玄室得度の師でもある瑞巌の御染筆ですので、大切なお茶会でも安心してお使いになれます。鵬雲斎（宗興時代）筆 「関」一行書 軸。とても堂々とした太字で「江流千丈清」と五文字書かれております。。少なくとも御染筆から60年経過しておりますが、本紙は傷みない美品です。真筆保証 西部文浄 直筆 円相 無一物中無尽蔵 東福寺管長 臨済宗 茶掛 茶道具。ただし表装に若干巻きジワがございます。美品 掛け軸 千綿潤英作 朝顔画賛「涼一味」秀善寺 共箱 禅語 夏掛け。こちらは経年変化とお考え下さい。5-31 掛軸 不昧公 寿 木箱 茶掛 茶道具 書。状態は写真でご確認ください。掛軸 福本積應 大瑠璃の図 松泉多清響 竹林図 画賛 共箱 夏 茶掛 茶道具。箱書は大徳寺515世管長の藤井誡堂老師で箱蓋裏に『古瑞巌老師筆　江流五字一行　前大徳誡堂叟老』と瑞巌老師の真筆であることを極めています。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【消夏此一味】自筆 茄子画 ナス画 夏 画讃。紙本。仏教詩人　坂村真民　肉筆紙本掛軸　念ずれば花ひらく。塗軸。美品 掛け軸 有馬頼底作「本来無一物」相国寺 共箱 禅語 茶掛け。極箱。掛軸 茶掛 細合喝堂和【雨後青山青転青】青楓に筏 高園柏邨 画讃 紫野大徳寺。高さ182.5㎝　幅31.6㎝▢江流千丈清【読み】江流千丈清し（こうりゅう、せんじょうきよし）【意味】大河の流れは千丈といういう長い距離を行っても清い。星に祈りを 掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【本来無一物】自筆 一行。大丈夫児(だいじょうぶじ)の行動はどこまでも清廉潔白である。茶道具　一行物　掛軸　日々是好日　大徳寺　総見院　山岸久佑　共箱　稽古　禅語。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社茶席の禅語大辞典　淡交社▢瑞巌宗碩(ずいがんそうせき)。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【雲収山岳青】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸。明治12年(1879)～昭和40年(1965)臨済僧。コーイチ掛け軸 臨済宗 建仁寺 竹田益州 書『無事』紙本軸装茶掛掛軸美品。岐阜生まれ。希少　掛け軸　鵬雲斎　直筆　水和明月流　美品　です。。姓～後藤。大徳寺 柳生紹尚 直筆 江月照松風　共箱。室号～蔭涼軒。美品 掛け軸 佐藤重教作 京都西陣織観音 般若心経 金糸 西陣織 仏教美術。妙心寺派管長・大徳寺派管長を歴任。掛軸 茶掛 戸上明道【清流】鵜飼の図 画讃 春洋画 玉 瀧寺 大徳寺 住職 横物。裏千家鵬雲斎得度の師。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【一期一会】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳寺 軸装。釈宗活の法を嗣ぎ、共にアメリカ布教をする。美品 掛け軸 小林太玄作「日々是好日」黄梅院 共箱 禅語 年中掛け。▢藤井誡堂(ふじいかいどう)明治31年(1898)～昭和59年(1984)大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。書家　川谷尚亭　紙本肉筆　三行書　掛軸　しみあり　師鳴鶴天来。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。寿山石　高山凍　透石　箱付 獅子鈕　1980年代印材　箱付き。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。掛け軸 西垣大道作 七夕画賛「織姫渡銀河」極楽禅寺 共箱 禅語。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。真作/大徳寺/紫野/細合喝堂/弄花香満衣/一行/茶/禅/掛軸☆宝船☆AL-841。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」 「麻弎斤」(「麻三斤」) など。美品 掛け軸 小林太玄作「話尽山雲海月情」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#瑞巌#後藤瑞巌#掛軸#茶掛#お茶会#書#一行#御軸#本席#床#インテリア#おしゃれ#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#待合#京都#和#瀟酒#古美術#お茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮