HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 清流無間断◇大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 前大徳 戸上

真筆】茶掛け 茶掛 清流無間断◇大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 前大徳 戸上。戸上明道「花紅柳緑」肉筆書掛軸（茶掛）・共箱・大徳寺 – 小竹美術。茶掛 大徳寺 【立花大亀】自筆一行書『不失花』紙本 桐共箱。■画　題■「茶掛　清流無間断」大徳寺派 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・（軸先寸）■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　 大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　 小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承本紙、表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　清流無間断は、大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道 老師の直筆一行ものでございます。関防印は、惺々著（せいせいじゃく）です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。共箱にアクがでています。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。。楽天市場】無事 掛け軸 大徳寺の通販。。藤沢秀行 直筆色紙 落款有 額入り 「行雲流水」 囲碁 棋聖 書 落款 真作。茶掛【竹有上下節】堀内宗完宗匠自筆 一行軸 掛軸 共箱 茶道具 兼中斎 表千家。【真筆】茶掛　紅葉舞秋風◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付。棟方志功　仏画 掛軸 二幅対 文殊普賢。一行　「掬水月在手」079。「中上健次」　早世の作家　　肉筆　　小色紙　　所有者年季入り　　(真作)。茶掛 美品 大徳寺派 玉龍寺【戸上明道】『瀧』懐紙(金散らし) 共箱 外箱 掛軸。茶道具　横物　掛軸　洗心　砂子紙　大徳寺派　足立泰道　共箱　雲澤禅寺　墨蹟　茶掛。大徳寺塔頭掛軸 西垣大道　藤井誡堂 共箱　2本まとめて。赤間硯　名工　堀尾卓司　野面硯　玉弘堂作。レッグスプリント　イームズビンテージEVANS社刻印有。茶掛【無事是貴人】堀内宗完宗匠自筆 一行軸 掛軸 共箱 茶道具 兼中斎 表千家。【バラ売り不可】掛軸 その他紙物 まとめ売り。茶道具 茶掛け 茶掛 掛軸 招春寺 福本積應 以心伝心